第337章殛鲧于羽山 (第2/2页)

236;孙，恐怕他早就一五彩神光下去了。“哦…师弟啊…你既然答应了，师兄自然不能亏待你，这个青木神枝你拿着用把，对了，不如师兄我送你一程好了。”

    ‮留拘‬孙不等孔宣对，一把把孔宣仍到刚苏醒的六耳两人⾝边。接着便是一阵黑暗，连同不知道发生什么的后羿一起，孔宣等人便被‮留拘‬孙不知道仍哪了。

    看着消失的四个人，赵子燕一蹦三尺，大叫道：“终于把这个小祸害给送走了，他在我这的时候，我多少的被他催残。

    要不是他师傅实在太讨厌，我一定让这小家伙知道家教这两个字怎么写，对了‮留拘‬孙，你现在有什么打算？”‮留拘‬孙笑了一声道：“听说巫妖两族就要开战了，这么闹的事我怎么能错过。

    要不是师傅要我们带这小祸害，我早就去了，现在送走了这小祸害，我自然要去凑闹了。”

    赵子燕打个响指，笑道：“我也好久没见哥哥了，我也要去，还有把那只孔雀也叫上，她可是一免费打手啊…不能事事都要我亲自出手的，那样太掉⾝份，呵呵。”＊＊盘古于混沌之，尊鸿均道人法旨。

    定地⽔火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三教圣人，那⾝精⾎大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之。

    那六道轮回的盘古精⾎随那些人类，妖族的轮回，附着于魄之上，再出生来，便有天生神通，是为大巫。

    其一状如⻩囊，⾚如丹火，六⾜四翼，浑敦无面目，是为帝江（空间速度），其二青若翠竹，鸟⾝人面，⾜乘两龙，是为句芒（木），其三人面虎⾝，⾝披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，⾜乘两龙，是为蓐收（金）。

    其四蟒头人⾝，⾝披黑鳞，队脚踏黑龙，手缠青蟒，是为共工（⽔），其五头人⾝，⾝披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，是为祝融（火），其六八首人面，虎⾝十尾，是为天吴（风）。

    其七里衔蛇，手蛇。虎头人⾝，四蹄⾜，长手肘，是为强良（雷），其八人面鸟⾝，耳挂青蛇，手拿红蛇，是为龠兹（电），其九人面蛇⾝，全⾝⾚红，是为烛九（时间），其十人面⾝，双耳似⽝，耳挂青蛇，是为奢比尸（天气）。

    其十一人⾝蛇尾，背后七手，前双手，双手腾蛇，是为后土（土），其十二乃一狰狞巨，全⾝生有骨刺，是为玄冥（雨）。帝江《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金⽟，有青雄⻩，英⽔出焉，而西南流注于汤⾕。

    有神鸟，其状如⻩囊，⾚如丹火，六⾜四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。”句芒《吕氏秋…孟》：“其帝太⽩皋，其神句茫。”⾼注：“太⽩皋，伏羲氏，以木德王天下之号，祀于东方，为木德之帝。句芒，少⽩皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，为木官之神。”

    《礼记…月令》：“其帝大⽩皋，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少⽩皋氏之子，曰重，为木官。”朱熹注曰：“大⽩皋伏牺，木德之君。句芒，少⽩皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于，故后王于祀之。”

    蓐收《淮南子…天文篇》载，“蓐收曲尺掌管秋天…”也就是说他分管的主要是秋收科的事，所以望河楼前有，“蓐收之府。”牌坊。少昊与蓐收，既是⽗子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说：“蓐收住在泑山。”这山南面多美⽟，北面多雄⻩。

    在山上可以望见西边太落下的地方，那时的光气乜是圆的。管太下去的神叫红光，据说这就是蓐收。共工《书…尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”